中國古代的才女

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徐少康
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中國古代的才女

文章 徐少康 » 週一 10月 3日, 2011年 2:29 am

蔡琰

蔡琰(177年-),原字昭姬。晉時避司馬昭諱,改字文姬,陳留國(今河南杞縣)人。
是蔡邕的女兒,三國時期著名女詩人,琴家。史書說她“博學而有才辯,又妙于音律。
”父親蔡邕是曹操的摯友。

初嫁衛仲道,父亡而無子,回歸母家。后為董卓部將所擄,十二年流落匈奴,
嫁南匈奴左賢王,生二子。建安十二年,曹操遣使以重金贖回,再嫁陳留董祀。
后來董祀犯罪論死,蔡琰親自向曹操求情,時值嚴冬,史載“蓬首徒行,叩頭請罪,
音辭清辯,旨甚酸哀,眾皆為改容。”曹操最後同意為董祀赦免。

傳世有《悲憤詩》二篇,一為五言,一為騷體,以及長詩《胡茄十八拍》一篇,
敘述了文姬一生不幸的遭遇。文姬一生三嫁,命运坎坷,丁廙在《蔡伯喈女赋》
描述了她的婚姻。
01蔡文姬.jpg
《胡茄十八拍》詩文

圖檔《胡茄十八拍》古曲
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文章 徐少康 » 週一 10月 3日, 2011年 2:45 am

李清照

李清照,自號易安居士,宋朝歷城(今山東省濟南市)人。
她生於神宗元豐七年(西元1084年),卒於高宗紹興二十一年(西元1151年)以後。
一生經歷了表面繁華、危機四伏的北宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年。

李清照是中國古代罕見的才女。她擅長書、畫,通曉金石,而尤精詩詞。
她的詞作獨步一時,流傳千古,被譽為"詞家一大宗"。

她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢,更兼須眉之剛毅;
既有常人憤世之感慨,又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華,淵博的學識,
而且有高遠的理想,豪邁的抱負。

她在文學領域裡取得了多方面的成就。在同代人中,她的詩歌、散文和詞學理論都能高標一幟
、卓爾不凡。而她畢生用力最勤,成就最高影響最大的則是詞的創作。
她的詞作在藝術上達到了爐火純青的境界。形成了自己獨特的藝術風格--"易安體"。

她不追求砌麗的藻飾,而是抽提富有表現力的"尋常語度八音律",用白描的手法來表現對周遭事物的敏銳感觸,
刻畫細膩、微妙的心理活動,表達豐富多樣的感情體驗,塑造鮮明、生動的藝術形象。在她的詞作中,
真摯的感情和完美的形式水乳交融,渾然一體。她將"語盡而意不盡,意盡而情不盡"
的婉約風格發展到了頂峰,以致贏得了婉約派詞人"宗主"的地位。

同時,她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風格,又使她在宋代詞壇上獨樹一幟,
從而對辛棄疾、陸游以及后世詞人有較大影響。

她傑出的藝術成就贏得了后世文人的高度讚揚。后人認為她的詞"不徒俯視巾幗,直欲壓倒須眉",
她被稱為"宋代最偉大的一位女詞人,也是中國文學史上最偉大的一位女詞人"。

有《易安居士文集》等著作傳世。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《夏日絕句》、
《醉花陰》等。最為有名的要數《夏日絕句》,還有《漁家傲》中婉轉的夢境,

李清照的文學創作具有鮮明獨特的藝術風格,婉約派代表人物之一,對後世影響較大,
在詞壇中獨樹一幟,稱為“易安體”。
02李清照.jpg
《易安居士文集》
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文章 徐少康 » 週一 10月 3日, 2011年 3:00 am

葉小鸞

葉小鸞 (1616~1632) 字瓊章,一字瑤期。明末吳江(今屬江蘇蘇州)人。
父葉紹袁,天啟進士,官工部主事;母沈宜修,字宛君,均工詩詞,偕隱分湖。

小鸞為沈宜修的第三個女兒,剛出生時,宜修念及家貧乏乳也念及表妹張倩倩子女俱亡,
將小鸞送予沈自征、張倩倩撫養。小鸞靈慧早熟,工于詩律。

“三四歲,口授《萬首唐人絕句》及《花間》、《草堂》諸詞,皆朗然成誦,終卷不遺一字。”

10歲時養母去世遂歸葉家,能成妙對,12歲濃發覆額,體質修長,娟好如玉人;
隨父到了金陵,教之學詠,遂從此能詩,多佳句。14歲能弈棋,16歲善彈琴,清泠可聽。
又擅繪畫,摹山水,寫花蝶,書法亦秀勁。

小鸞性格高曠,厭繁華,愛煙霞,通禪理。自恃穎姿,視金錢若污物,淡然無求,而濟楚清雅,
所最喜矣。能飲酒,善言笑,瀟灑多致,高情曠達,仁慈寬濃。許配昆山張維魯長子立平為妻,
婚前五日,未嫁而卒,時年僅十七歲(虛歲)。七日入棺,舉體輕盈。家人咸以為仙去。
其姐葉紈紈因妹逝,歸哭過哀,病發而死。

小鸞有集名《返生香》,收詩103首、偈1首、詞90首、曲1首、擬連珠9首、序1篇、偈2篇。
03葉小鸞.jpg
《返生香》
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文章 徐少康 » 週一 10月 3日, 2011年 3:17 am

陳端生

陳端生(1751─約1796)其祖父陳兆侖(字星齋,號勾山),雍正進士,
“桐城派”古文家方苞的入室弟,曾任順天府尹、太仆寺卿等,《續文獻通考》纂修官及總裁,
著有《紫竹山房文集》。

父陳玉敦,乾隆時舉人,曾任山東登州府同知、雲南臨安府同知。母親汪氏是汪上堉之女。
其夫范秋塘以科場案(一說繼母控忤逆)謫戍。端生在家奉侍,撰《再生緣》彈。

後范遇赦歸,未至家而陳卒。

《再生緣》共20卷,陳寫至17卷,未竟而卒,余3卷由另一女作家梁德繩續稿。
最後由女作家侯芝整理為80回本。

有道光二年(1822)寶仁堂刊本,其後又有多種刊本、石印本和鉛印本。
此作經改編為蘇州彈詞書目,有一定影響 。

陳端生於北京剛寫《再生緣》時未滿十八歲,到完成十六卷時還未滿二十歲,
當時在山東登州。她因生母去世而擱筆,二十二歲嫁范氏,夫妻感情不差,
後因范氏應順天鄉試,倩人代筆被破獲,發配伊芳犁為奴。

三十三歲時在親友的催促下用了將近一年的時間寫下第十七卷,從此不複有作。

彈詞《再生緣》有極高的文學價值,與另一部中國古典名著《紅樓夢》並稱南緣北夢。

陳端生和她妹妹陳長生都以文學才情見長,當受益于祖父的開明思想。小時候聽母親講過很多關於雲南的事情,
而且深深被吸引,對雲南產生了很多幻想和神祕感。寫小說時自然就從神祕的雲南開始了。

又或許雲南離固執道統的京城很遠,人們的思想不那么受拘束,汪氏傳給子女的理念很開明,
陳端在審視社會道統理念的時候方能沒有拘束,才寫得出《再生緣》那樣的作品。
04陳端生.jpg
《再生緣》
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文章 徐少康 » 週一 10月 3日, 2011年 3:41 am

朱淑真

傳世載籍多記載為“自號幽棲居士,錢塘(今浙江杭州)人,世居桃村。工詩,嫁為市井民妻,不得志歿”。

幽棲居士之說,最早見清王士禎《池北偶談‧朱淑真璇璣圖記》, 博通經史,能文善畫,精曉音律,尤工詩詞,學術界已斷為偽托;
世居桃村,則不詳其說從來。

此外各項均見宋魏仲恭《斷腸集序》,而據集中《春日書懷》“從宦東西不自由,親幃千裡淚長流”可知,其夫亦曾仕宦。
因此除錢唐人,出身宦家,生活不幸外,詩人生平今已難詳考。

有關朱淑真的籍貫身世歷來說法不一,《四庫全書》中定其為“浙中海寧人”,一說“浙江錢塘(今浙江杭州)人”,
又有祖籍安徽歙州(州治今安徽歙縣)之說。

南宋初年時在世,相傳為朱熹姪女。其父曾在浙西做官,家境優裕。幼穎慧,博通經史,能文善畫,精曉音律,尤工詩詞。
素有才女之稱。相傳因父母作主,嫁予一文法小吏,婚后生活很不如意,抑郁而終,其墓在杭州青芝塢。

相傳朱淑真作品為其父母焚毀,後人將其流傳在外的輯成《斷腸集》,《詩》2卷,《斷腸詞》1卷及《璇璣圖記》,輾轉相傳,有多種版本。 

其詩詞多抒寫個人愛情生活,早期筆調明快,文詞清婉,情致纏綿,后期則憂愁郁悶,頗多幽怨之音,流於感傷,
後世人稱之曰“紅艷詩人”。作品藝術上成就頗高,後世常與李清照相提並論。

流傳頗廣的《生查子》︰“去年元夜時,花市燈如晝;月上柳梢頭,人約黃昏後。今年元夜時,月與燈依舊,不見去年人,淚濕春衫袖。” 一闋,
長期以來被認為歐陽修所作,其實是當時怕壞了女子的風氣,才將作者改為了歐陽修的。

朱淑真書畫造詣相當高,尤善描繪紅梅翠竹。明代著名畫家杜瓊在朱淑真的《梅竹圖》上曾題道︰“觀其筆意詞語皆清婉,…誠閨中之秀,女流之傑者也。
05朱淑真.jpg
《斷腸集》
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Re: 中國古代的才女

文章 徐少康 » 週一 10月 3日, 2011年 4:42 am

魚玄機

講到古代才女,必然說到魚玄機。這位唐代的女道士,不僅詩作得不錯,且多情而率真,
一句“易求無價寶,難得有情郎”,不加掩飾地道出了舊時代女性的呼聲。

唐代女道士本屬一個特殊階層。道教因受皇帝尊崇,“上有所好,下必甚焉”,民間也視學道為雅事,
連女性都禁不住被道家思想所吸引,而這些女道士一般又多通文墨,較少人身束縛,于是出入于道觀者,
不僅有王孫貴族,更有雅士名流,道觀中乃成一雅集之地,變為了詩酒風流的淵藪。

魚玄機頗受才子們追捧,和她唱和的很多,魚玄機的回應似乎也很是熱烈,今人視之,
或許難免“泛愛”的嫌疑,其實,這種“平均用力”的泛愛正好透露,魚玄機可能並不曾真正對一個人動情。
這與她原為小外家的出身有關,當然更是由舊時代女性被玩弄的宿命所決定的。因為她看過太多始亂終棄的悲劇,所以文人們獻給她的卑詞佳句,面目就滑稽起來了。

魚玄機的結局很慘。《唐才子傳》中說,某日魚玄機出門,晚上回來,女僮告之,
剛才有與她要好的客人來訪,適其不在,就走了。她認定女僮與此人有私,笞責女僮,不幸致死。
後事發,雖有一班朝士說情,也終於定了個斬首之罪。
06魚玄機.jpg
06魚玄機詩ㄧ卷.JPG
魚玄機詩作
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Re: 中國古代的才女

文章 TINA » 週一 10月 3日, 2011年 4:50 am

少康學長
下次可以波波看中國古代的歐巴桑嗎? :lol:

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Re: 中國古代的才女

文章 徐少康 » 週一 10月 3日, 2011年 4:58 am

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Re: 中國古代的才女

文章 徐少康 » 週一 10月 3日, 2011年 9:40 pm

查了許多資料,以上才女
除了英年早逝以外
30多年後,通通都是標準的古代歐巴桑
一個都跑不了....
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Re: 中國古代的才女

文章 徐少康 » 週一 10月 3日, 2011年 10:02 pm

18歲的李清照嫁給了趙明誠。婚後,夫妻恩愛,伉儷情深,一起致力於金石書畫的蒐集和整理,共同見證了東京汴梁的繁華歲月。
金兵入據中原,繁華頃刻破碎。李清照與趙明誠美好而寧靜的家庭生活也隨之破滅,開始了流寓南方的孤苦後半生。

建炎三年(西元1129年),49歲的趙明誠在流浪途中不幸病逝,只給46歲的李清照留下15車古籍文物和半部沒有完成的《金石錄》。
之後李清照孤獨一身,顛沛流離于江浙皖贛一帶。她的悲苦心情很自然地表現在了當時的作品中。如《聲聲慢》

在李清照最為無助、最為愁苦的時間裡,一個自稱是趙明誠同學、時任右承奉郎監諸軍審計司張汝舟來拜訪李清照了。張汝舟對李清照噓寒問暖,
關懷備至。李清照孤身一人飄零異鄉,也希望為自己的晚年尋找一個穩定的依靠,於是就被媒人“如簧之說”和“似錦之言”所打動,決定改嫁張汝舟。

李清照的改嫁決定釀成了更大的人生悲劇。原來張汝舟的出現是一場精心安排的陰謀。那個御醫王繼先廉價收買藏品不成,
賊心不死,便串通張汝舟,要他去娶李清照,名正言順地得到趙明誠遺留下來的古玩書畫以及其他珍寶。

原來婚後不久,張汝舟就暴露了本來面目。他向李清照索要寶物,遭到斷然拒絕。張汝舟發現李清照還保存在手中的寶物並不像自己想像的那樣豐富,
也頗為後悔。他一計不成,又生一計,便對李清照橫加虐待,希望將李清照折磨致死再輕易拿到寶物。

那麼張汝舟為什麼同意幫助王繼先呢?因為張汝舟之前虛報軍員、侵吞軍餉軍糧,被王繼先抓住了把柄。王繼先答應得到藏品寶物后,幫助張汝州打通關節,
消除罪行。所以張汝舟欺騙李清照,上演了求婚的丑劇。

婚後不久,張汝舟就暴露了本來面目。他向李清照索要寶物,遭到斷然拒絕。張汝舟發現李清照還保存在手中的寶物並不像自己想像的那樣豐富,也頗為後悔。
他一計不成,又生一計,便對李清照橫加虐待,希望將李清照折磨致死再輕易拿到寶物。李清照認清了張汝舟的醜惡面目,決定與他離異。

當時李清照與張汝舟結婚僅有三個月,為了順利離婚,李清照同時檢舉張汝舟“妄增舉數入官”的違法行為。按照宋代《刑統》規定,妻告夫,雖屬實,
亦應徒刑兩年。李清照為了早日擺脫噩夢,寧願坐牢,也堅持去朝廷告發了張汝州。結果張汝舟與李清照離婚成功。張汝舟被免職,貶為柳州編管;
李清照被收監關押。

李清照的改嫁和迅速離婚事件迅速成為南宋朝野的頭號新聞,幾乎傳遍街頭巷尾。趙明誠的姻親、翰林學士兼兵部侍郎綦崇禮非常同情李清照的命運,
仗義執言,毅然覲見宋高宗,代李清照陳述了冤屈。在最高層的直接干預下,李清照入獄九天后,即被無罪釋放。李清照出獄后,
特意寫了一篇《上內翰綦公啟》,向他表示感謝。
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