中國海專校友集結處

蔡琰

蔡琰(177年-)，原字昭姬。晉時避司馬昭諱，改字文姬，陳留國（今河南杞縣）人。
是蔡邕的女兒，三國時期著名女詩人，琴家。史書說她“博學而有才辯，又妙于音律。
”父親蔡邕是曹操的摯友。

初嫁衛仲道，父亡而無子，回歸母家。后為董卓部將所擄，十二年流落匈奴，
嫁南匈奴左賢王，生二子。建安十二年，曹操遣使以重金贖回，再嫁陳留董祀。
后來董祀犯罪論死，蔡琰親自向曹操求情，時值嚴冬，史載“蓬首徒行，叩頭請罪，
音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。”曹操最後同意為董祀赦免。

傳世有《悲憤詩》二篇，一為五言，一為騷體，以及長詩《胡茄十八拍》一篇，
敘述了文姬一生不幸的遭遇。文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》
描述了她的婚姻。
《胡茄十八拍》詩文

《胡茄十八拍》古曲

李清照

李清照，自號易安居士，宋朝歷城(今山東省濟南市)人。
她生於神宗元豐七年(西元1084年)，卒於高宗紹興二十一年(西元1151年)以後。
一生經歷了表面繁華、危機四伏的北宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年。

李清照是中國古代罕見的才女。她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。
她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為"詞家一大宗"。

她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；
既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學識，
而且有高遠的理想，豪邁的抱負。

她在文學領域裡取得了多方面的成就。在同代人中，她的詩歌、散文和詞學理論都能高標一幟
、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創作。
她的詞作在藝術上達到了爐火純青的境界。形成了自己獨特的藝術風格--"易安體"。

她不追求砌麗的藻飾，而是抽提富有表現力的"尋常語度八音律"，用白描的手法來表現對周遭事物的敏銳感觸，
刻畫細膩、微妙的心理活動，表達豐富多樣的感情體驗，塑造鮮明、生動的藝術形象。在她的詞作中，
真摯的感情和完美的形式水乳交融，渾然一體。她將"語盡而意不盡，意盡而情不盡"
的婉約風格發展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人"宗主"的地位。

同時，她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風格，又使她在宋代詞壇上獨樹一幟，
從而對辛棄疾、陸游以及后世詞人有較大影響。

她傑出的藝術成就贏得了后世文人的高度讚揚。后人認為她的詞"不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉"，
她被稱為"宋代最偉大的一位女詞人，也是中國文學史上最偉大的一位女詞人"。

有《易安居士文集》等著作傳世。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《夏日絕句》、
《醉花陰》等。最為有名的要數《夏日絕句》，還有《漁家傲》中婉轉的夢境，

李清照的文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，婉約派代表人物之一，對後世影響較大，
在詞壇中獨樹一幟，稱為“易安體”。
《易安居士文集》

葉小鸞

葉小鸞 (1616～1632) 字瓊章，一字瑤期。明末吳江(今屬江蘇蘇州)人。
父葉紹袁，天啟進士，官工部主事；母沈宜修，字宛君，均工詩詞，偕隱分湖。

小鸞為沈宜修的第三個女兒，剛出生時，宜修念及家貧乏乳也念及表妹張倩倩子女俱亡，
將小鸞送予沈自征、張倩倩撫養。小鸞靈慧早熟，工于詩律。

“三四歲，口授《萬首唐人絕句》及《花間》、《草堂》諸詞，皆朗然成誦，終卷不遺一字。”

10歲時養母去世遂歸葉家，能成妙對，12歲濃發覆額，體質修長，娟好如玉人；
隨父到了金陵，教之學詠，遂從此能詩，多佳句。14歲能弈棋，16歲善彈琴，清泠可聽。
又擅繪畫，摹山水，寫花蝶，書法亦秀勁。

小鸞性格高曠，厭繁華，愛煙霞，通禪理。自恃穎姿，視金錢若污物，淡然無求，而濟楚清雅，
所最喜矣。能飲酒，善言笑，瀟灑多致，高情曠達，仁慈寬濃。許配昆山張維魯長子立平為妻，
婚前五日，未嫁而卒，時年僅十七歲(虛歲)。七日入棺，舉體輕盈。家人咸以為仙去。
其姐葉紈紈因妹逝，歸哭過哀，病發而死。

小鸞有集名《返生香》，收詩103首、偈1首、詞90首、曲1首、擬連珠9首、序1篇、偈2篇。
《返生香》

陳端生

陳端生(1751─約1796)其祖父陳兆侖(字星齋，號勾山)，雍正進士，
“桐城派”古文家方苞的入室弟，曾任順天府尹、太仆寺卿等,《續文獻通考》纂修官及總裁，
著有《紫竹山房文集》。

父陳玉敦，乾隆時舉人，曾任山東登州府同知、雲南臨安府同知。母親汪氏是汪上堉之女。
其夫范秋塘以科場案(一說繼母控忤逆)謫戍。端生在家奉侍，撰《再生緣》彈。

後范遇赦歸，未至家而陳卒。

《再生緣》共20卷，陳寫至17卷，未竟而卒，余3卷由另一女作家梁德繩續稿。
最後由女作家侯芝整理為80回本。

有道光二年(1822)寶仁堂刊本，其後又有多種刊本、石印本和鉛印本。
此作經改編為蘇州彈詞書目，有一定影響 。

陳端生於北京剛寫《再生緣》時未滿十八歲，到完成十六卷時還未滿二十歲，
當時在山東登州。她因生母去世而擱筆，二十二歲嫁范氏，夫妻感情不差，
後因范氏應順天鄉試，倩人代筆被破獲，發配伊芳犁為奴。

三十三歲時在親友的催促下用了將近一年的時間寫下第十七卷，從此不複有作。

彈詞《再生緣》有極高的文學價值，與另一部中國古典名著《紅樓夢》並稱南緣北夢。

陳端生和她妹妹陳長生都以文學才情見長，當受益于祖父的開明思想。小時候聽母親講過很多關於雲南的事情，
而且深深被吸引，對雲南產生了很多幻想和神祕感。寫小說時自然就從神祕的雲南開始了。

又或許雲南離固執道統的京城很遠，人們的思想不那么受拘束，汪氏傳給子女的理念很開明，
陳端在審視社會道統理念的時候方能沒有拘束，才寫得出《再生緣》那樣的作品。
《再生緣》

朱淑真

傳世載籍多記載為“自號幽棲居士，錢塘(今浙江杭州)人，世居桃村。工詩，嫁為市井民妻，不得志歿”。

幽棲居士之說，最早見清王士禎《池北偶談‧朱淑真璇璣圖記》， 博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞，學術界已斷為偽托；
世居桃村，則不詳其說從來。

此外各項均見宋魏仲恭《斷腸集序》，而據集中《春日書懷》“從宦東西不自由，親幃千裡淚長流”可知，其夫亦曾仕宦。
因此除錢唐人，出身宦家，生活不幸外，詩人生平今已難詳考。

有關朱淑真的籍貫身世歷來說法不一，《四庫全書》中定其為“浙中海寧人”，一說“浙江錢塘(今浙江杭州)人”，
又有祖籍安徽歙州(州治今安徽歙縣)之說。

南宋初年時在世，相傳為朱熹姪女。其父曾在浙西做官，家境優裕。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。
素有才女之稱。相傳因父母作主，嫁予一文法小吏，婚后生活很不如意，抑郁而終，其墓在杭州青芝塢。

相傳朱淑真作品為其父母焚毀，後人將其流傳在外的輯成《斷腸集》，《詩》2卷，《斷腸詞》1卷及《璇璣圖記》，輾轉相傳，有多種版本。　

其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，文詞清婉，情致纏綿，后期則憂愁郁悶，頗多幽怨之音，流於感傷，
後世人稱之曰“紅艷詩人”。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。

流傳頗廣的《生查子》︰“去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚濕春衫袖。” 一闋，
長期以來被認為歐陽修所作，其實是當時怕壞了女子的風氣，才將作者改為了歐陽修的。

朱淑真書畫造詣相當高，尤善描繪紅梅翠竹。明代著名畫家杜瓊在朱淑真的《梅竹圖》上曾題道︰“觀其筆意詞語皆清婉，…誠閨中之秀，女流之傑者也。
《斷腸集》

魚玄機

講到古代才女，必然說到魚玄機。這位唐代的女道士，不僅詩作得不錯，且多情而率真，
一句“易求無價寶，難得有情郎”，不加掩飾地道出了舊時代女性的呼聲。

唐代女道士本屬一個特殊階層。道教因受皇帝尊崇，“上有所好，下必甚焉”，民間也視學道為雅事，
連女性都禁不住被道家思想所吸引，而這些女道士一般又多通文墨，較少人身束縛，于是出入于道觀者，
不僅有王孫貴族，更有雅士名流，道觀中乃成一雅集之地，變為了詩酒風流的淵藪。

魚玄機頗受才子們追捧，和她唱和的很多，魚玄機的回應似乎也很是熱烈，今人視之，
或許難免“泛愛”的嫌疑，其實，這種“平均用力”的泛愛正好透露，魚玄機可能並不曾真正對一個人動情。
這與她原為小外家的出身有關，當然更是由舊時代女性被玩弄的宿命所決定的。因為她看過太多始亂終棄的悲劇，所以文人們獻給她的卑詞佳句，面目就滑稽起來了。

魚玄機的結局很慘。《唐才子傳》中說，某日魚玄機出門，晚上回來，女僮告之，
剛才有與她要好的客人來訪，適其不在，就走了。她認定女僮與此人有私，笞責女僮，不幸致死。
後事發，雖有一班朝士說情，也終於定了個斬首之罪。
魚玄機詩作

少康學長
下次可以波波看中國古代的歐巴桑嗎？

好

查了許多資料，以上才女
除了英年早逝以外
30多年後，通通都是標準的古代歐巴桑
一個都跑不了....

18歲的李清照嫁給了趙明誠。婚後，夫妻恩愛，伉儷情深，一起致力於金石書畫的蒐集和整理，共同見證了東京汴梁的繁華歲月。
金兵入據中原，繁華頃刻破碎。李清照與趙明誠美好而寧靜的家庭生活也隨之破滅，開始了流寓南方的孤苦後半生。

建炎三年（西元1129年），49歲的趙明誠在流浪途中不幸病逝，只給46歲的李清照留下15車古籍文物和半部沒有完成的《金石錄》。
之後李清照孤獨一身，顛沛流離于江浙皖贛一帶。她的悲苦心情很自然地表現在了當時的作品中。如《聲聲慢》

在李清照最為無助、最為愁苦的時間裡，一個自稱是趙明誠同學、時任右承奉郎監諸軍審計司張汝舟來拜訪李清照了。張汝舟對李清照噓寒問暖，
關懷備至。李清照孤身一人飄零異鄉，也希望為自己的晚年尋找一個穩定的依靠，於是就被媒人“如簧之說”和“似錦之言”所打動，決定改嫁張汝舟。

李清照的改嫁決定釀成了更大的人生悲劇。原來張汝舟的出現是一場精心安排的陰謀。那個御醫王繼先廉價收買藏品不成，
賊心不死，便串通張汝舟，要他去娶李清照，名正言順地得到趙明誠遺留下來的古玩書畫以及其他珍寶。

原來婚後不久，張汝舟就暴露了本來面目。他向李清照索要寶物，遭到斷然拒絕。張汝舟發現李清照還保存在手中的寶物並不像自己想像的那樣豐富，
也頗為後悔。他一計不成，又生一計，便對李清照橫加虐待，希望將李清照折磨致死再輕易拿到寶物。

那麼張汝舟為什麼同意幫助王繼先呢？因為張汝舟之前虛報軍員、侵吞軍餉軍糧，被王繼先抓住了把柄。王繼先答應得到藏品寶物后，幫助張汝州打通關節，
消除罪行。所以張汝舟欺騙李清照，上演了求婚的丑劇。

婚後不久，張汝舟就暴露了本來面目。他向李清照索要寶物，遭到斷然拒絕。張汝舟發現李清照還保存在手中的寶物並不像自己想像的那樣豐富，也頗為後悔。
他一計不成，又生一計，便對李清照橫加虐待，希望將李清照折磨致死再輕易拿到寶物。李清照認清了張汝舟的醜惡面目，決定與他離異。

當時李清照與張汝舟結婚僅有三個月，為了順利離婚，李清照同時檢舉張汝舟“妄增舉數入官”的違法行為。按照宋代《刑統》規定，妻告夫，雖屬實，
亦應徒刑兩年。李清照為了早日擺脫噩夢，寧願坐牢，也堅持去朝廷告發了張汝州。結果張汝舟與李清照離婚成功。張汝舟被免職，貶為柳州編管；
李清照被收監關押。

李清照的改嫁和迅速離婚事件迅速成為南宋朝野的頭號新聞，幾乎傳遍街頭巷尾。趙明誠的姻親、翰林學士兼兵部侍郎綦崇禮非常同情李清照的命運，
仗義執言，毅然覲見宋高宗，代李清照陳述了冤屈。在最高層的直接干預下，李清照入獄九天后，即被無罪釋放。李清照出獄后，
特意寫了一篇《上內翰綦公啟》，向他表示感謝。