CMC空手道空中道場

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★四大流派簡介
空手道的流派包括繼承琉球首里手、那霸手的系統，及繼承中國系統、日本古代武術的系統，種類繁多，不下50種。其中 又以「糸東流(Shito-Ryu)」、「松濤館流(Shoto-Ryu)」、「剛柔流(Goju-Ryu)」及「和道流(Wado-Ryu)」堪稱為四 大流派。現今世界空手道聯盟(W.K.F.)所認定8種「指定型」，是從前述四大流派中，各自選出2種來當成指定型。參賽選手須表演指定型 (SHITEI) 和自由型 (TOKUI)，)做表演，不可任意變更。關於這個流派簡介如下。
「糸東流(Shito-Ryu)」的創始者是摩文仁賢和，摩文仁賢和在明治22(1889)年出生於琉球縣首里市。 13歲成為首里手糸洲安恒的嫡傳弟子。20歲投入那霸手的先驅東恩納寬量的門下，日本琉球唐手家當中，完全學會首里手、那霸兩手的僅有摩文仁賢和一人。昭 和8(1933)年，擔任關西大學唐手部的師父。翌年昭和9(1934)年，在大阪開設養秀館道場。為了記念兩位恩師，他用了兩位師父之名字的第一個字， 創立了『糸東流』。這個流派內有，糸東會、林派糸東流會、同志會、賢友會(賢友流)、心技會、憲聖會、南武會、正氣會、修交會、修道會、聖心會、明武會……等。
「松濤館流(Shoto-Ryu)」是富名腰義珍在昭和14(1939)年，在東京雜司谷開道場，用富名腰義珍的雅號「松濤」，將道場命名「松濤館」。此派分為社團法人日本空手道協會、松濤會、松濤同門會、松濤館、松濤聯合會、三田會、稻門會、拓空會等。
「剛柔流(Goju-Ryu)」的創始者是宮城長順。宮城在明治21(1888)年出生琉球縣，14歲加入那霸手的 名師東恩納寬量的門下。18歲赴福建省，學習2年中國拳法。歸國後，將獨特的技法體系化。昭和10(1935)年，在武德祭之前，稱為「剛柔流」。這個流 名是引用拳法八句的「法為吞吐剛柔」一詞而來。
「和道流(Wado-Ryu)」融合日本柔術與琉球唐手術。創始人為大塚博記，在明治25(1892)年出生於茨城 縣下館市，6歲時就學習柔道。明治38(1905)年，就讀縣立下妻中學，加入同校武術教師神道楊心流中山辰三的門下。大正9(1920)年，到富名腰義 珍的明正塾學習，為柔術家。大正13(1924)年5月，在皇居濟寧館道場所舉行的武道演武會中，參加琉球唐手術。這時，大塚博記表演自創的「唐手術亂取 形(現在的約束對打)」，以及「捕短刀」、「捕真刀白刃」，博得喝采。以此為契機，大塚在昭和8(1933)年5月創設「和道流」，而在昭和 13(1938)年，得到大日本武德會的公認。
除了上述四大流派外，尚有上地流、小林流、玄制流、小林流、大和流、神道天神流、大和流、少林寺流、神道自然流、千唐流、唯心會、空心會、極真會……等流派。

本文章轉載於台北市體育會空手道委員會網站
http://www.taipeikaratedo.org.tw/

台灣糸東流空手道約在民國約57年時，由日本天理大學畢業之大浦國男與福井一雅兩位師範，來台分別成立道館開始，在台北市各級學校也有成立學生社團，例：文化大學、中國海專、大同工學院、德明商專、開南工商…..等 ( 現僅存文化大學華岡空手道社 )。
　　後來大浦師範回到日本，福井師範留在台灣，一面傳授空手道，一面推展日本天理教的教務工作 ( 日據時代，台灣三大宗教之一 )，而台灣的弟子中，陳照宏、曾昆明等人也陸續投入推廣糸東流空手道的工作，但推廣範圍都一直以台北縣市為重，其他縣市有中壢市的中原大學空手道社。
　　民國6、70年代，台灣糸東流曾經有一段非常輝煌的歷史，可惜70年代後期，因師範、教練們，需顧及本身的事業發展，無法顧及推展糸東流空手道的工作………..
目前台灣的糸東流 以交化大學華岡空手道社為主體，日本的空手道名校天理大學空手道經常來台灣移地訓練、 對空手道的技術與精神力整體的提升有很大得幫助 ˙在台灣有時間的話 可前往糸東流(系統)賢友流盛嘉總道館 你們的學長蔡茂林 周忠正也會在那裡 教練相信台灣糸東流空手道，將會逐漸茁壯 .........

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空手道與褔建南拳的歷史淵源
空手道，亦稱空手術，是以赤手空拳，手腳並用，攻防結合，以“踢、 打、撞”等各種技法攻擊對方，用拳、掌、指、肘、膝、腿作各種攻擊，充分體現搏鬥的緊張激烈，又不拿任何器械從事自我防衛而又不傷害對方的一項技擊術，至 今已普及到全世界。日本空手道源自何方，這是全日本空手道聯盟組織與福建武協共同研究的一個課題。
一、福建是日本空手道的發源地 根據史料記載，明代，琉球（沖繩）還是個較貧窮落後的島國，由於落後的航海事業阻絕了琉球國與周圍鄰近國家的往來而造成了落後的局面。在歷史可查的自洪武 五年（1372年）朱元璋即派員出使琉球，琉球中山王窕度即遣弟泰進京朝貢，由此開始進行友好往來。並賜閩人三十六姓給琉球後才得以巨大的改觀。“閩人三 十六姓善操舟者，令往來朝貢”（《明會要》卷七十七），他們都是福建神州河口居民（即現在南公園一帶），明統治者將這些善於航海之民賜給琉球，一方面可以 改變促進琉球落後的航海事業，另一方面也可達到“改變番俗，而致文教同鳳之盛”（《中山世譜》卷三44面《琉球史料叢書》）。從此以後，由神州河口遷往的 三十六姓不僅成為琉球對外關系活動的主要角色。而且還給琉球帶來先進的科學和文化，以及民間的傳統武術。
到明憲宗成化十五年（1480年），有 琉球人到福建專程拜師習拳，歷經五、六年之久，他們回琉球（即現在的沖繩），把福建南拳與琉球的民族拳法結合起來，形成一種獨特的拳術，稱為“乙” (Te的譯音)，原文系“手”的意思，這就是空手道的萌芽以後由於中琉及文化交流和商業貿易的往來，傳習福建拳藝更多，尤其明末遺臣忠貞之士逃辟到沖繩， 更加強華“Te”的拳藝技巧，奠定了“唐手”的雛型，即中國拳法之意，以示不忘本源。從1927年開始，琉球的教育部門為研究發展“唐手”的問題，在那霸市主辦了“沖繩唐手座談會”，會上決定把“唐手”改為“空手道”。那時因通商港埠的環境關系，首里、那霸、泊手等地習武之風甚盛，人才輩出。琉球空手道的流派中，最著名的是“首里手”和“那霸手”。分別由系州安恆、東思納寬量所創，這兩派的技術特點有所不同，各有所長，但均屬我國福建省福州傳統南拳派系。
二、空手道與福建南拳風格剖析
沖 繩剛柔流空手道屬於“那霸手”，是東恩納寬量先生的弟子宮城長順所創。“那霸手”與福建永春白鶴拳套路的訓練方法、動作結構、動作名稱、風格特點和技術原 理大體相同。從訓練方法和動作結構來剖析：剛柔流套路訓練要求以“三戰”為基礎，再循序漸進發展到高級套路。而福建永春白鶴拳除站樁立馬外，就是要練發 “三戰”。“三戰”說法之一，即“三正”。要求“頭正、身正、馬正”；之二，即“三變”。要求“手變、身變、步變”。這二種說法在鶴拳訓練中是不可缺少 的。“三正”是鶴拳的訓練基礎，只要掌握好“三正”，才能談得上“三變”，只有掌握好“三變”，在應用中才能變化自如，出手制勝。從套路名稱來剖析，日本 空手道的“一百零八”“技手”，“靠手”與福建鶴拳的提法一樣。前幾年，日本空手道代表團來福州訪問時，還帶來了《白鶴拳譜》，他們說：“我人的先祖就是 按這拳譜進行訓練的，一代一代地傳下來。”而他們的《白鶴拳譜》即是福建傳去的手抄本，與福建老拳師們保存的拳譜是一樣的。從風格特點和技術原理來剖析： 剛柔流套路風格要求有力的發動、穩固的步法及根據“三戰”的呼吸配合運氣，以氣催力，力達指尖，內外一致來鍛煉筋骨，練成強健的剛柔型筋骨。而福州鶴拳拳訣是“筋骨出力一氣串”， 這兩者同出一轍，又如剛柔流的“單(雙)指擊槍指法”的攻法是戳擊，最狠毒的是戳眼和戳喉，而與鳴鶴拳的“金槍手”技法相同；“風眼拳”拳法的戳和鑽，專 打對方的穴道，眉心人中和咽喉，與鳴鶴拳中的單雞拳(合鳳眼)技法相同；“手刀”的掌法專切對方的脖子、背上和肋間等與福建鳴鶴拳中垂掌的技術原理相似， 大體相同。
三、剛柔流空手道的創造人在福建
1987年5月23日日本沖繩剛柔流空手道尋祖團來福建省福州市尋根訪祖，尋找東恩納寬量 的中國師傅，在地方志編委會林偉功同志的負責下，與省武合作，對光緒年間福州地區所有拳種較有名的拳師開展廣泛調查，最後認定福建“鳴鶴拳”一代宗師謝如 如即東恩納寬量的師傅。林偉功在小考中道：其師的真名應是如如，姓謝，族字宗祥，1852年7月31日(清鹹豐二年六月十五日)出生於長樂縣占鄉岱邊 村，13歲因家遭火災，隨父謝尊志遷居福州……，另拜其父好友潘嶼八練拳，23歲即武藝精湛，名聲大起，人們按福州習慣，尊稱他為“如如哥”。如如繼承了 潘嶼八的鶴拳，結合本人的特點琢磨一套剛柔手法，創成注重“三戰”的拳法，以運氣聲如鳴鶴，遂命名為“鳴鶴拳”，成為“鳴鶴拳”的一代宗師。1989年9月16日，有關專家再次對謝如如是否做了進一步的論證，最後 一致認為：謝如如(宗祥)確系日本沖繩剛柔流祖師東恩納寬量當年在福州所拜的中國武術師傅，並於1990年6月9日在福州市新體育中心西南角，矗立著一座 莊嚴肅穆的黑色大理石“顯彰碑”，是日本沖繩空手道總會為紀念日本空手道剛柔流祖師東恩納寬量的中國師傅謝如如而立的紀念碑。這是中日武術界傳統中有源流 方面影響的明證。
四、上地流空手道的源祖在福州
日本另一流派“上地流空手道”的套路風格與福州周子和先生傳出去的虎形拳風格相似，其 手型、手法、步型、步法、運氣發聲、發勁方法都保持虎形拳的特征。1981年3月29日，以友寄隆光為團長的沖繩武術代表團來福州訪問，並要求幫助查找上地流空手道源祖——中國老師周子和先生。福建省武協委托魏齊棋先生組織調查，結果查明：周子和先生字寬寬，號郇山道者，1874年生於福建省福州市南嶼芝日村，自幼從師習武，以虎尊為主，擅長鐵沙掌，專練硬功。後來往來福州，常在古樓元帥廟設館授徒。1897年日本學生上地完翁先生來福州跟周子和先生習武 學藝，13年後回歸日本，為致力於普及日本國武術運動，結合本國特點，創建了上地流空手道。1985年福建省有關專家將周子和先生嫡傳的《虎形拳》一書， 寄給上地流空手道總部。他們高興地說：“過去上地流空手道總部參加全日本比賽，打著周子和的旗號，但均未見其真面目，半信半疑，現在書中第一頁就是我們的 源祖的肖像，真了不起”。1990年由福建省音像出版社錄制的“臥虎雄傑”就是宣揚一代虎形拳宗師周子和教授日本高足的見證。

小結
近些年來，福建省福州市與日本沖繩武術界交往頻繁，至今，福州市還建起了“那霸友好關系史展覽館，琉球館”等。1995年6月為紀念“顯彰碑”樹立五周年， 日本剛柔流武術代表團一行50多人前來與福建省武術界進行演武大會。兩國之間相互交流，對武術盡快成為奧運項目大有益處!
參考文獻：
1、林建華：《世界流行技擊術》，廈門大學出版社，1988
2、魏齊棋：《福州沖繩武術文化比較研究》，《八閩武訊》，2002(2)
3、呂炳誨：《鶴拳譜》，《八閩武擅》，1983(3)
4、蘇瀛漢：《永春白鶴拳源流及近代發展情況》，《八閩武擅》，1983(3)
5、胡金煥：《鶴拳》，福建人民出版社，1982
(作者單位：福建師大體育科學學院)

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中國武術
┃
┣━南派┳上地流（上地完文）
┃┃
┃┣劉衛流（仲井間憲裡）※３
┃┃
┃┗那覇手（東恩納寛量）━━剛柔流（宮城長順）━┳衝縄剛柔流┃┃┃
━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃ ┃
┃ ┃全日本空手道剛柔會（山口剛玄）
┃┃┃
┃┃┣全日本空手道連盟剛柔會┃┃┃ ┏極真宗家（大山智彌子）
┃┃┣剛柔流諸派┃
┃┃┃ ┃
┃┣極真會館（大山倍達）※１ ━━━━━╋ 極真會館（松井館長）
┃┃ ┃ ┃
┃ ┣黒崎格闘技スクール（黒崎健時） ┃
┃┃ ┣ＵＳＡ大山空手（大山茂） ┣極真館（盧山初雄）
┃┃ ┃ ┃
┃┃ ┣逆真會館（山崎照朝）┣黒澤道場（黒澤浩樹）
┃┃ ┃┃
┃┃ ┃誠道塾（中村忠）┣數見道場（數見肇）
┃┃ ┃┃
┃┃ ┣士道館（添野義二） ┃
┃┃ ┃┃
┃┃ ┣大道塾（東孝） ┣新極真會（綠代表）
┃┃ ┃┃ ┃
┃┃ ┣佐藤塾（佐藤勝昭）┃┣極真増田道場（増田章）
┃┃ ┃ ┃ ┃
┃┃ ┃┣勇志會（松井宣治） ┃┣極真清武會（西田幸夫）
┃┃ ┃ ┃ ┃
┃┃ ┣真樹道場（真樹日佐夫） ┃ ┣全日本極真連合會┃┃ ┃ ┃
┃┃ ┣蘆原會館（蘆原英幸） ┃
┃┃ ┃ ┣極真會館（松島代表）
┃┃ ┣円心會館（二宮城光）
┃┃ ┃
┃ ┣正道會館（石井和義）━━Ｋ-１ＧＰ
┃┃┃
┃┃┣天心會館（海老根功）
┃┃┃
┃┃┣日本空手道捌心館┃┃
┣━北派┳泊手┃
┃┃━━━━━━━━━
┃
┗首里手（糸洲安恆）━糸東流（摩文仁賢和）━━世界糸東流空手道連盟
┃ ━━━━━━━━━ ┗━━ 賢友流（友寄隆正）
（松村宗棍）
┃
┣━━━━本部御殿手
┃
┣━━━━小林流
┃
┣━━━━本部流
┃
┣━━━━糸州流
┃
┣━━━━本部御殿手
┃
┗━━━━松濤館（船越義珍）━┳━━━━━━━━━━━日本空手協會（ＪＫＡ）
┃ ┃
┃ ┣━━國際松濤館空手道連盟（金澤弘和）
┃ ┃
┃ ┗━━世界松濤館
┃
┣━━和道流（大塚博紀）━━全日本空手道連盟和道會
┃
神道揚心流柔術━━━┛

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四大流派之糸東流 (Shito Ryu)

糸東流空手道始創流祖摩文仁賢和先生，為日本古代名將大城之後人，其先因戰功被德川家康將琉球島其中一島叫『摩文仁』島賜封，因而易姓為『摩文仁』 。 流祖自小天資聰慧，對武術悟性甚高，為當時有『拳聖』之稱的琉球名武術家、首里手派大師糸洲安恆先生所賞識收為入室弟子，盡得其所傳。
糸洲安恆臨終時也不忘對他培育，將他推薦給另一位那霸手空手道大宗師東恩納寬量先生，繼續學習『那霸手』武術及由中國南少林寺傳來之動態氣功，結果他能盡得兩派精箤。

在１９１５年，他的兩位師父先後去逝，其後為了記念兩位恩師，他用了兩位師父之名字的第一個字，於１９２７年在日本大阪開創了自己的空手道流派- 『糸東流』。 流祖教導門人認真，絲毫不苟，他不但要求門下弟子刻苦耐勞，對他們的品格修養也特別重視。 在訓練方面，流祖不但融會貫通『首里手』和『那霸手』之武術，還加上了日本古代的擒拿術，傳統的居合劍術和多田派的釵術、棒術及雙節棍術。 時至今日，糸東流不但已成為世界四大流派之一，而且還是目前把空手道保存得最完整的、最完善的空手道武術流傳後世。

註: 糸( ㄇ一ˋ) 東流 (Shito Ryu)

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http://tieba.baidu.com/f?kz=272693846[url][/url]


三戰 http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=j ... Ar3sos[url][/url]

轉掌 http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=j ... c0wNOg[url][/url]


配合呼吸吐納 應該還記得吧

[nicholas]

很難懂!!

[joe]

內行人看門道，像我是外行人，只能看看熱鬧。
前一陣子從EBAY，買了些極真派空手道的DVD來看，都是很老的紀錄片了，看起來有20年以上的歷史。
大山倍達，徒手戰野牛。還有很多擊破的場面。
其中有一幕，是他們在拍外景，被當地老美小混混挑釁。小日本以一敵四，老美通通躺在地上，然後警察來到。
我兒子從6歲開始學跆拳道，大約有兩年多了。，老師好像快70了，九段，武功高強，收學費的本領也很厲害，大欬有10段。他老婆好像40來歲，2段。
每1-3個月，就考一次升級，50大洋，學費另計。，帶子顏色有半黃半白等等，分的很細。
比較老美道館，和老韓老師父，老美比較像是在玩，老韓比較嚴厲。
要升黑帶，老韓道館的統一價碼是1000美元。
這麼貴，很少人會練下去。老師父就每年帶團，到韓國旅遊，升段兼觀光。

[康瑞玲]

Hi Joe, my Zachary got his World Taekwondo Federation recognized 1st degree black belt at age of 10. He started when he was 4; took him about 6 years to get his black belt but that was because we switched a few schools until we finally found a traditional Taekwondo that teaches the Olympic style sparring. My Zachary competed a few times in Junior National Qualifiers but once he got his black belt he lost all interests. Part of it was due to the intensity of trainings; we were at practice 3-4 times, 2-3 hours each time and miles running on Sunday morning rain or shine. Keep your Zachary in Taekwondo for as long as you can; it's a good sport, teach them respect & dicilpine and give them the confidence they need.
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[徐少康]

練武術除了強健體魄外
也重內在人格的修煉
源自中國的武術
是不是中心思想也以儒家為本
所謂仁者無敵
小弟對於武術認知淺薄
請多多賜教

Hi Joe, my Zachary got his ......... it's a good sport, teach them respect & dicilpine and give them the confidence they need.
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Zachary才12歲就已經是品德兼修的武林高手
真為妳感到驕傲！

[張紹康]

自富學長練槍手道！老美太壯！在美國 這比較實在！