轉貼：初老

[nicholas]

生日快樂???學長生日喔!!!又有生日趴可以玩了!!!
過十二點了
恭賀學長福如東海壽比南山生日快樂

[張紹康]

卞兄：
每個人角度不同 解讀不同
我倒是不覺得你有什麼八股
難道是我也身陷八股不能自拔啦？


生日快樂！

[徐少康]

福如東海，壽比南山

八...........個字

[徐少康]

提到八股，哪八股呢？
上課囉！

1.破題: 二句散行文字
(將題目字面意義破釋)
2.承題: 四、五句散行文字。
(將破題中緊要之意，承接而下，引申而言，使之曉暢。要求明快關連，不可脫節)
3.起講: 散行文字
(渾寫題意，籠罩全局)
4.起股: 四五句或八九句雙行文字，兩扇句式必須相同，要求相對成文，形成排偶
(開始發議論)
5.中股: 句式雙行，句数多少無定制。要求相對成文，形成排偶
(內容是全篇的重心所在，必須盡情發揮，進一步搜剔題中正反神理奧妙，要求鎖上關下，輕鬆靈活，宜虛不宜實)
6.後股: 句式雙行，多少無定制。需相對成文，形成排偶
(作用是暢發中比所未盡，或推開，或墊襯，要求莊重踏實，振起全篇精神)
7.束股: 雙行，每扇二、三句或四、五句
(需相對成文，形成排偶。 用來回應、提醒全篇而加以收束)
8.大結: 散行，不一定用對偶。
(全文結束語，不用聖賢口氣，可以發揮己意)

[徐少康]

附上一篇範例，供同學研究，
試想當初您考的是科舉，題目來了

[題目]子謂顏淵曰：用之則行，捨之則藏，惟我與爾有是夫（《論語·述而》）

1、[破題]聖人行藏之宜，俟能者而始微示之也。

2、[承題]蓋聖人之行藏，正不易規，自顏子幾之，而始可與之言矣。

3、[起講]故特謂之曰：畢生閱歷，只一二途以聽人分取焉，而求可以不窮於其際者，往往而鮮也。迨於有可以自信之矣，而或獨得而無與共，獨處而無與言。此意其托之寤歌自適也耶？而吾今幸有以語爾也。（未用[提股]）

4、[起股]回乎！人有積生平之得力，終不自明，而必俟其人發之者，情相待也。故意氣至廣，得一人焉，可以不孤矣。人有積一心之靜觀，初無所試，而不知他人已識之者，神相告也。故學問誠深，有一候焉，不容終秘矣。


喂！喂！別打瞌睡！才幾歲？這麼老態龍鍾，這科不當人

5、[出題]回乎！嘗試與爾仰參天時，俯察人事，而中度吾身，用耶捨耶，行耶藏耶！

6、[中股]汲於行者蹶，懦於行者滯。有如不必於行，而用之則行者乎？此其人非復功名中人也。一於藏者緩，果於藏者殆。有如不必於藏，而捨之則藏者乎？此其人非復泉石間人也。則嘗試擬而求之，意必詩書之內有其人焉，爰是流連以志之，然吾學之謂何？而此詣竟遙遙終古，則長自負矣。竊念自窮理觀化以來，屢以身涉用捨之交，而充然有餘以自處者，此際亦差堪慰耳。則又嘗身為試之，今者轍環之際有微擅焉，乃日周旋而忽之，然與人同學之謂何？而此意竟寂寂人間，亦用自歎矣。而獨是晤對妄言之頃，曾不與我質行藏之疑，而淵然此中之相發者，此際亦足共慰耳。（加）[過接]而吾因念夫我也，念夫我之與爾也。

7、[後股] 惟我與爾攬事物之歸，而確有以自方，故一任乎人事之遷，而只自行其性分之素。此時我得其為我，爾亦得其為爾也，用捨何與焉，我兩人長抱此至足者共千古已矣。惟我與爾參神明之變，而順應無方，故雖積乎道德之厚，而總不爭乎氣數之先。此時我不執其為我，爾亦不執其爾也，行藏又何事焉，我兩人長留此不可知者予造物已矣。

8、[束股]有是夫，惟我與爾也夫。而斯時之回，亦怡然得、默然解也。